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  • 悟真直指

    上心乎?   十一   黄芽白雪不难寻,达者须凭德行深。   四象五行全藉土,三元八卦岂离壬。   炼成灵质人难识,消尽阴魔鬼莫侵。   欲向人间留秘诀,未逢一个是知音。   上诗言道高德...

    张伯端

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
  • 《楞严经》研究

    佛顶、胜利佛顶等事部密法。在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以及《魔鬼第九》两本,实即此经的第九、第十两卷,经末不注译人及译经时代,但其为西藏前弘期,约当唐代的译品无疑,因为西藏的...

    曾琦云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    抗日战争的沉痛记忆,与这些历史相联系。佛教以慈悲为怀,普度众生为本,也许有能够让魔鬼们“放下屠刀,立地成佛” 的真切期盼,正视历史,面向未来。难能可贵的是首届迎新年寒山寺听钟声的主题确定为“听钟声,祈祷...

    汪祖民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    Rooseveldt)在丽江搜集1861册东巴经,其中有很多东巴教占卜经书。后来将其中1073册经书卖给美国国会图书馆,88册卖哈佛燕京学院。罗斯福还于1940年发表《在魔鬼祭司的土地上》,刊载美国《自然历史》第45...

    张泽洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    以及家里人有没有人情,有没有孝道,如果这个人做出了非人情、非孝道的事情,那就一定要小心了,与这样的人打交道无异于与魔鬼打交道。从这里可以看出,孝,对于一个人的道德,对于一个人的心灵深处,绝对是不能忽略...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    是谁在背后将天使魔鬼等等这一切都控制的呢?在本书中就说得比较简单——“率性之谓道”。有一个力量在我们生命之中、精神之中起着主导的作用,使我们的精神内容、生命的各个部分步调整齐地、全心全意地为我们自己...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    所以现在你可以揣想我过去的样子,我的所做所为;甚至你可以认为我是魔鬼,会吸血、伤害人,你也可以认为我是佛,可以加持你、让你成佛,但这些都只是概念。   问:现象是真?还是假?   答:我站在你的面前...

    宗萨钦哲仁波切

    |基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
  • 宗教如何看待全球化

    这可能是将来世界和平潜伏的最大危机。补救办法是让他们对外界多一些了解,让他们知道回教以外的世界并非全是魔鬼,回教世界以外的人也有爱心。  刚才殷董事长问道:在全球化的趋势下,宗教是否受到挑战?我想,...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    ,就出现了拟神?拟兽?拟鸟面具,以求得神的庇佑,并驱逐魔鬼”叶玉林:《假面也宜巧装饰——西藏艺术面具美漫谈》[J],载《西藏艺术研究》2002年第4期,第56页??据苯教史记载,从吐蕃第一代...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    ngam shod von)地区有一位13岁的辛(gshen)氏孩童,被魔鬼骗游全藏13年后,年26岁回到常人中时,他已经成为一位掌握非人之法力、通晓何处有何鬼神及其行为和各种利弊、怎样举行供养或驱逐...

    才让太

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html